Wednesday, 2 September 2009

年畫上的蓮花 李小冊

抽屜裏有一本小時候的拍紙簿,裏面是一些生活雜碎,幾個背來背去也串錯的英文生字,幾頁照着卡通片女主角畫的肖像,拍紙簿的封面很醜,我用牆上畫報的其中一部分把它包起來,讓它有個新的封面,那是一枝粉紅色的蓮花。於是,畫報裏小孩拿着的那枝花就這樣給摘了下來。

後來,知道那幅畫報原來也有名稱,叫「蓮年有餘」,缺了一角的圖畫不好看,然後就換上了一艘載滿人的帆船,這幅「一帆風順」,負起了那年給農曆新年帶來意頭的重任。「蓮年有餘」畫報是舊家庭常有的裝飾,現在想找一張都難,怎知道它是經典中的經典?

家家會點染 戶戶善丹青

說 它是經典,因為尋常畫報原來來頭不小。春節過年時家家戶戶都貼這些好意頭的年畫,在中國版畫史上,有「南桃北柳」的描述,「南桃」指的是南方著名的蘇州桃 花塢年畫,「北柳」即是北方天津的楊柳青年畫。「家家都會點染,戶戶全善丹青」,說的是楊柳青年畫的生產地天津楊柳青鎮,差不多每一戶人家都從事年畫製 作,而楊柳青年畫已被列為國家級非物質文化遺產。

楊柳青年畫歷史悠久,源於明代的草根階層,當時京杭大運河的開通及天津漕運的興起,令千年古鎮楊柳青成為南北商品交易的重要集散地,南方的紙張染料 也隨着大運河的開通進入楊柳青。湊巧,楊柳青鎮外盛產的杜梨木非常適宜雕版,有了這些可用的工藝材料,楊柳青木版年畫隨即興起,從事年畫製作的鄉民數目日 漸增加,而周邊地區的木版年畫藝人也紛紛遷居楊柳青鎮,發展年畫業務,年畫品種也愈來愈多,更隨着運河水運而擴散到其他地區。久而久之,出現了全鎮及周邊 村莊「家家戶戶點染丹青」的盛況。清代光緒以前是年畫發展最高峰的時期,手工藝人達三千多。

留木版畫餘韻

楊 柳青年畫的題材廣泛,天上、人間、世俗、生活,無所不包,有反映民間生活、時事風俗、歷史故事、仕女娃娃、京劇人物、吉祥圖案、花鳥魚蟲、風箏紙、燈畫等 等,達三千餘種之多。而最有名的,還是要數以傳統新年節慶為主題的年畫,其中當然包括「蓮年有餘」。楊柳青年畫採用木版套印和手工彩繪相結合的表現方法, 成形的畫作既有木版畫的韻味,又有手工繪畫的斑斕色彩,要為過時過節帶來氣氛,年畫一定是色彩奪目、鮮明活潑、喜氣吉祥、富感人的題材,種種元素都打造了 楊柳青年畫的獨特地方風格。

雖說楊柳青年畫是草根們用以糊口的手工藝,但製作過程卻一點不馬虎。這半印半畫的手藝工序繁複,工藝者首先在紙上勾出心中畫面的輪廓,再在杜梨木板 上雕刻出線紋,然後用墨將線條印在紙上,套過兩三次單色版後,再以彩筆填繪,完成後再進行裝裱,每一道工序都由一個人專門負責,就連填色的工序都分得十分 仔細,有人負責替海水上色,有人負責填人臉,花草樹木則由另一個人負責,要完成一幅年畫,至少要五、六個人參與。

點滴民間藝術

由 於每一道工序都非常考究,過去許多人都是自小就學習單一工序,一生亦只從事這工序,因此技藝容易失傳。楊柳青年畫從明清時代流傳,現在通曉「勾、刻、印、 畫、裱」這五個工序的工藝人就只剩霍慶有一個。今年五十有七的霍慶有是天津人,霍家自清代開始已從事年畫製作,至今已傳至第六代,霍慶有現接掌家族的「玉 成號」畫社,藝名古一張,並於2006年被聯合國教科文國際民間組織評為「民間工藝美術家」。

霍慶有四歲已學習做年畫,至今仍堅持每天作畫,亦進行歷史資料的搜集整理工作,還到處搜尋流失於民間的古版、孤版年畫,立志將瀕臨失傳的楊柳青年畫 發揚光大,他說這是他跟楊柳青年畫的緣分:「從來到人世間我們家就幹這個,從小就接觸這些,但沒有意識到這是民間藝術。」原來,在霍慶有準備繼承霍家手藝 的時候,文革就開始了,很多楊柳青年畫的母版都給毀掉,有的被人鋸斷後改成椅子桌子,有些母版,更是霍慶有為避嫌而親手用斧子毀壞,顏料都倒到河裏去,對 於他來說,是一種終生的內疚,因為畢竟是祖先留下來的東西,也是屬於民間大眾的東西。

到了八十年代,霍慶有又再開始重拾這家傳手藝,他鐵了心,要比過去更認真和專注地把這種瀕臨失傳的手藝傳給下一代。

現在霍家的第七代傳人每天都在「玉成號」畫社畫畫,跟霍慶有學習楊柳青年畫的每個工序技藝,連霍慶有的孫女也表現出對年畫手藝的天分,伏在地上,用 顏色臘筆在勾了線條的草稿紙上埋首地填,蓮花不只用紅色,還用上粉紅色和黃色,也許小孫女跟這種民間藝術都有緣分,這下子,爺爺的心就安穩下來了。

胖小孩抱着大金魚,手握一支開得燦爛的蓮花,小時家裏那幅「蓮年有餘」總不會是真真正正的楊柳青年畫,都是塑膠複本,民間的藝術雖能以不同形式呈現,但若手藝的根本無法傳承下去,那枝蓮花就慢慢失去靈魂,跟你我的緣分都完了。

香港電台電視部製作《文化長河——非物質文化遺產系列》第七集〈楊柳青木版年畫〉,9月6日(星期日)中午十二時五十分於無綫電視翡翠台播出,港台網上廣播站提供視像直播及重溫http://tv.rthk.org.hk。


Wednesday, 19 August 2009

港漫奇葩

港漫風光時代已過,但近年也有港漫發揮原創力量,佼佼者是近年揚威內地和海外的麥嘜動畫《麥兜响當當》。

沿自1993年創刋的《星期天周刊》附送兒童雜誌《黃巴士》連載的「麥嘜」,成功獲得大小讀者的歡迎,小豬麥兜的樂觀、堅韌甚至成為一種文化符號,慢慢擴展至商品至動畫等領域。

揚威日本動漫界的陳宇峰形容,傳統港漫不濟和青黃不接已成事實,但市場仍在只是轉變成多元化的新動漫體。將參與冒險樂園學生活動,向新一代教路的他認為,傳統漫畫的流水作業模式將徹底消失,衍生出活躍於互聯網、插畫式的繪本將會捧紅一眾獨立漫畫家,為港漫營造新機遇。

1980年代香港第一代獨立漫畫家聯合編製了一本名為《退地》的合集,作者包括榮念曾、黃志輝、李念慈、歐陽應霽等。2006年歐陽應霽再聯合小克、楊學德、智海及人形公仔藝術家Eric So合作推出另一本名為《香港春卷》的合集。

書 展所見,市面出版了不少獨立漫畫,銷量不俗。根據鄺世傑分析,這些故事性薄弱、畫功次要、自由度較大的獨立游擊漫畫是書展中繼寫真集以外,最暢銷的刊物。 這些畫作的設計味濃於漫畫味,他們最初可能在網上的個人網誌上發表,受歡迎的會集結成書,但結構和思路與傳統的連載或四格漫畫有很大分別,甚至有些是更似 插畫的漫畫,六十年代紅起來的《十三點漫畫》也算是這種作品的老祖宗。

有學者認為,香港不只電影沒有主流,其他娛樂產品都沒有,整個城市很被動,被突發性的話題牽着走,即使有一陣熱潮,很快便退燒。至於獨立漫畫是否也是曇花一現的產品,看官拭目以待吧。

動漫旋風 港漫暗湧 鄭天儀

香港動漫電玩節在掌聲與噓聲夾雜下落幕,總入場人次近六十五萬破紀錄,丁財兩旺。

兩地政府舉腳支持動漫電玩工業,欲效法日本。港府有「創意辦公室」撥款3億元,內地政府以稅務優惠扶持年產值高達3000億元人民幣的動漫產業。

冷 眼看動漫節這十年的演變,筆者反而關注動漫的源頭—港式漫畫(簡稱港漫)的生存空間。這曾經於上世紀八十年代風靡一時的創意工業,已由光輝走向平淡;以往 港男一人一本《龍虎門》,到當下人人一部PSP,這種草根產物,不少已湮沒在時代巨輪下,當然也有落地開花的,但更多是在萎縮的市場掙扎求存……

或曰:「有人辭官歸故里,有人漏夜趕科場。」

港漫正在不斷演變,但創意天空是容讓「畫出彩虹」?

「我不會說港漫式微,而是長期處於低潮中。培訓新人是件令人心灰意冷的事,所以某些主筆寧可不收門生,令港漫『(主筆)死一個,就少一本』。」鄺氏漫畫有限公司董事總經理鄺世傑,一語道出港漫面對青黃不接的窘局。

死一個少一本

「辭官歸故里」的經典例子,要數今年正式榮休的上官小寶,他是鄺世傑的父親。

原名鄺東源的上官小寶,十一歲投身漫畫界,十七歲已在《每日漫畫》當主筆,編寫四格漫畫。七十年代初李小龍風靡全港,他開始趁勢編繪其成名作《李小龍》,與黃玉郎的《小流氓》雄霸港漫市場。《李小龍》出版至一千五百六十期才正式劃上句號,也正正在今年上官小寶封筆時。

現 在,鄺氏由鄺世傑打理,作為第二代掌門人,他對港漫的前景是悲觀的審慎,公司今年更絕迹於動漫節,但他仍堅信有概念、有綽頭、有新衝擊的港漫總會有市場, 正如他十年前開始主理、以飆車為題材的《首都高速》,一直賺錢,無奈早前受市況和關閉內地製作部影響而停刊,集團計劃9月重新出版《首都高速》,再戰江 湖。當然,他已預料銷量不可同日而語。

「十年前,二、三線港漫每期動輒賣過萬書,現在最受歡迎的《天下》銷量約在四至六萬左右,其他的港漫 不消說,靠賣副產品增加收入也可以理解。」有人認為港漫市場已死,鄺世傑的說法,是「自然淘汰」,鄺氏高峰期每周出書五至六本,現在只在「食老本」,出版 《李小龍》合訂本。「以前出十本書,每本賺小小,加起來都有不俗利潤;現在出一本書蝕小小,加起來就蝕入肉,出十本書可能蝕七本。」

上官小寶是最早北上製作的漫畫人之一,但內地經營成本上漲、發行制度不健全、人才難求和市況逆轉等內憂外患下,集團把內地的製作部門解散,製作全線搬回香港。

「以前香港一個『景手』月入15000至20000元,內地只需500至1000元,但現在香港人工急跌至7000到15000元,內地人薪金則上調至3000、4000元,加上其他經營成本,其實香港同內地成本已差不多。」

他認為港漫仍有潛力,尤其是小本製作的獨立漫畫,將有可能成為港漫的「還魂舟」(見另文)。

壽星仔翻生

提到「辭官」的上官小寶,不能不提「漏夜趕科場」的上官小強。他是黃玉郎、馬榮成、溫日良之外的另類偏鋒,也是不少主筆的伯樂,他是《壽星仔》及《小強漫畫集》的主筆。

原 名陳國賢的上官小強,十六歲投身漫畫行業當學徒,六十年代開始繪畫惹笑漫畫,1973年為上官小寶的《73漫畫》創作壽星仔後大受歡迎,1975年轉到玉 郎旗下並出版單行本達五百五十多期,後於1989年自資出版《金裝壽星》,其後脫離漫畫行業,經營各類珍藏卡零售生意。

上官小強離開漫畫業,與市場大不如前有關。「網上資訊泛濫,笑話源源供應,根本不用付錢買吧!」不過,已封筆十年的他向筆者透露,他已完成全新的《壽星仔》漫畫,年內伺懷舊熱出版。

「不是為搵錢,港漫已經單調了很多年而是想試下給香港人一些武俠、打鬥之外的港漫選擇。」上官小強認真地說。

《壽星仔》確是七十年代畫壇充斥着腥風血雨下的清流,據上官小強稱,自己是誤打誤撞下,模仿《花生漫畫》的查理.布朗(Charlie Brown)而塑造的人物。開香港市井調笑港漫的先河。

「《老夫子》能屹立到現在,還出不同版本,為什麼?因為年年都有小孩出生嘛,所以小朋友市場一定有,而且有以小博大的潛力。」鄺世傑對《壽星仔》重生表示支持。

1980 年代是港漫的黃金年代,將漫畫流水作業化的黃玉郎可謂稱霸市場,當時銷量最高的《中華英雄》每期賣書二十萬冊,緊隨的《龍虎門》、《醉拳》及《如來神掌》 等每期亦有七至八萬冊的銷量。1989年馬榮成創立「天下」,聯同馮志明與劉定堅創立的「自由人」,與黃玉朗的「文化傳信」瓜分港漫天下。1992年《古 惑仔》創刊,港漫開始瀰漫着一片色情與暴力。1995年港府進行了「第73號第8條增補修訂」,除所有「不雅」刊物必須封上膠袋外,港漫更被規定封面及封 底皆至少用20%面積印上警告字句。

「家長不讓子女看港漫,自然也不會讓他們投身漫畫工業,港漫發展當然也會停滯不前。」港漫收藏家鍾燕齊直言,港府封殺令港漫讀者流失,是導致港漫式微的主因。

「以 前的社會比現在開放,有接納社會不同聲音的胸襟,香港五十年代已有同性戀題材的漫畫,《財叔》和《小流氓》揭露社會黑暗面,現在港人不斷壓迫口靚仔思想, 強迫接納一套價值觀。思想無框框才會有創意,試問一個唔容許有創意的政府、肩負道德枷鎖的社會,如何搞創意工業呢?」形容八十年代港漫威力猶勝內地「毛語 錄」的鍾應齊說。

港漫死因

上官小強則歸咎於香港漫畫品種單一化和日本娛樂和動漫的入侵。「港漫的主題單調,都是打打殺殺或者武俠為主,幽默笑話、愛情漫畫甚至鬼故都有,但種類少。」

日漫與港漫的分別是,日漫是一門工業,故產品多元化,以男孩為主要對象的有偵探漫畫《金田一少年事件簿》、足球漫畫《戰鬥陀螺爆轉》,以紅酒為主題鎖定成人讀者的《神之水滴》。

港漫顯然題材單一,都是說「拳頭=權力」這命題,故面對讀者老化的問題,我本人認識不只一個,在診所放仿達文西的人體比例圖,手上拿着《龍虎門》不放的醫生,但當下追看港漫的X世代已不多,「慣性收視」來自「集體回憶」。

事實上,全球不少自由經濟國家如英國、德國和日本等,都以漫畫作為教育群眾的軟性工具,故不少外國漫畫家的學術和文字功力都很強,港漫顯然缺乏這種涵養。

鄺世傑反而認為,出租漫畫店和BT下載漫畫等都扼殺了港漫的生存空間,但日漫對港漫的銷量影響不大,反而經濟情況和缺乏人才阻礙了新書的推出。

「漫畫師跟其他工種很不同,漫畫很特別,無心畫的完全唔賣得,所以留住個人都無用,不如唔教。」鄺世傑無奈地說。

文化評論員彭志銘也曾談到港漫後繼無人,是漫畫流水式作業,令港漫缺乏了個人風格。「馬迷」怨罪,請容許筆者大膽講一句,以前黃玉郎孕育出被喻為「青出於藍」的馬榮成,但如今馬榮成卻不斷製造出「翻版」的自己,這是基於人才凋零還是在上位者親手扼殺了創意?

但主流漫畫公司,為求賣錢不斷翻譯外國漫畫尤其日漫,縱是贏了金錢,卻是輸了創意。用外國人奶水養大親兒,孩子只愛外國奶媽而摒棄親娘,也是與人無尤的。港漫建出來的單一化悶局,不無原因。

動漫節由港漫主導、搶購神兵時代,到今天全然日化,變成了歪風戰場、年輕人搵快錢的練習場,也是社會現況及本土核心價值的縮影罷了,大家何苦譏罵不止?

再說,在費利民的自由經濟主義籠罩的窮蒼下,黃玉郎與馬榮成都靠炒樓賺快錢,生於YZ世代靠炒首辦賺零用錢又如何?作為商業社會的投機蟻民,筆者實在無意以五十步笑百步的姿態批評新一代。

以 前「畫出彩虹」是驕傲、「白手興家」獲尊崇,但時至今日,「不勞而獲」、「一夜暴富」才是新一代成功價值觀。少年股神倡導「炒出個未來」,發達秘笈、創富 天書成行成市,連考試都要靠補習天王來指點迷津走捷徑。這種短視的作風就像偷工減料的短樁樓,根基打不好,什麼工業都難搞活,創業工業也不例外吧?!

港府把創意產業列作本港未來重點發展的六大產業之一。其實,我不甚理會港漫能否重振雄風,我關心的,反而是未來香港社會棟樑之中,能否出一個半個刻苦的黃玉郎和馬榮成?

文 鄭天儀

ttycheng@hkej.com

設計 賴永源

Sunday, 26 July 2009

«book»丸尾末広

皮夹克
2009-06-28 10:57:38  来自: 皮夹克(寻能纹鳮巴的纹身师)

少女椿 中文
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Mr. Arashi's Amazing Freak Show
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キンランドンス 堕胎作品集 中文
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笑う吸血鬼2
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丸尾画報EX 1
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丸尾画報EX 2
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パラノイア・スター
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月的愛人 ルナティックラヴァーズ
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パノラマ島綺譚
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江戸昭和競作無惨絵英名二十八衆句
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Comics Underground Japan
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Wednesday, 13 May 2009

港、台之間 何慶基

2009年5月14日

曾 德成訪台灣之際,筆者剛在台中國立美術館就台灣藝術工作者侯俊明的展覽演講。當地傳媒對局長訪台沒太多報道,在港卻引起相當反響,指出是兩岸在經貿文化交 流的新階段。陳水扁當政期間兩岸關係緊張,本地官員對台灣文化活動有所避忌,台灣方面亦不見積極,駐港文化機構如光華文化促進中心亦因資源縮減,無復江素 蕙女士執掌時的活躍。但即使在官方關係冷淡日子,兩地民間層面的交流則從沒間斷,因為大家有特殊的共通點。

八十年代新衝擊

七 九年大陸開放改革引發一股當代藝術浪潮,八十年代中的「八五新潮」,各種藝術實驗紛紛湧現,八九年的《中國當代藝術展》更標誌着這浪潮洶湧至高峰(也預告 了悲劇的來臨);台灣八七年解嚴後,自由的環境及對本土文化身份的關注,牽動一股文化熱潮,其衝擊直達香港,印象中當時本地文化界對台灣的新藝術如小劇場 相當關注;而香港在這階段,正要面對九七回歸的空前大轉變。從文化藝術角度而言,這階段確是兩岸三地文化發展的大時代。

視覺藝術方面,台灣對筆者來說是個重要策展對象。香港藝術圈細小,策展人有必要擴張策展範疇,同文同種的台灣和大陸自然是首選對象。九十年代香港是全球推介大陸當代藝術的核心平台,在演繹介紹台灣當代藝術方面工作,香港也有一定成績。

一 九八八年筆者任職藝術中心後的首個展覽,就是台灣攝影者阮義忠的《人與土地》,其後兩年相繼展出林壽鎰、洪通的作品,前二人的攝影有強烈鄉土感覺,洪通更 加以台灣民俗色彩濃烈的純樸藝術見稱。或許這策展取向,也反映出在城市長大的香港人對鄉土感覺的嚮往。筆者喜歡跟台灣藝術工作者合作,他/她們大都認真而 謙和,部分還有點可愛的鄉里單純,極少會遇上滿腦子想着推銷和賺錢的藝術工作者。

港、台的共同經驗

兩 岸三地在九十年代各自面對不同的巨大文化衝擊,放在一起參照比較,是值得深入探討的課題。九十年代中藝術中心便曾舉辦《中、港、台當代攝影展》,以及和台 北當代藝術館現任館長石瑞仁聯合策劃《香港、上海、台北當代藝術展》。台灣在日趨強大的中國邊緣,試圖建立自我文化身份的努力,對行將回歸中國,開始關注 本土文化身份的香港,無疑具參考價值。

一九九六年大陸年輕新進的宋冬、林一林及台灣的吳傌俐和「六腳侯氏」侯俊明應邀來港居住一個月,呼應 香港回歸的景況進行創作。侯俊明以製作造型怪異、民間色彩強烈的木刻見稱,是台灣新一代當代藝術的表表者(同年筆者策劃丹麥《貨櫃箱96》展覽亞洲部分 時,邀請他作台灣代表)。當時侯俊明在港設立「痛苦熱線」,讓港人盡訴回歸前的苦惱焦慮。同時他製作如民間釋世文的大型版畫,於港九街頭到處張貼,道盡港 人積孽,引致當前苦痛下場,最後他更上街進行罪人遊街示眾的表演。

該次活動有中大學生協助製作,當時其中一個學生是現時備受矚目的石家豪。石家豪的作品現已廣為人知,其手繪工筆畫自有個人風格,但以怪異人物為題,述說些荒誕景況,卻又與侯俊明的作品有相近之處,這正是兩地文化互動的良好例證。

中華藝術外銷中心

回 歸後兩地民間交流從未中斷,二○○六及二○○七年便連續有大型台灣公共藝術在港展出。回歸後本地最大型的台灣當代藝術展,要算是二○○○年港、台在藝術中 心共同策劃的《粉樂町—台灣當代藝術展》,由於展覽反應良好,決定把展覽帶到海外,剛好筆者找到澳洲柏斯藝術中心短期內提供場地,於是展覽翌年初在柏斯展 出。展覽空前成功,該中心首次出現排隊參觀的人龍。展覽完結後幾個月,在威尼斯碰上當時是台北市長的馬英九,在提及《粉樂町》時,他半說笑地說,這是個 「台灣製造、香港外銷」的成功例子(諷刺的是,筆者可以為台灣在海外搞個大型當代藝術展,反而香港尚未有足夠支援,為本地藝術界在海外搞類似的大型展 覽)。

和台灣的文化界朋友交談,發覺兩地今天仍面對不少近似的問題,例如藝術工作者和文化管理人走向大陸,人才外流對本地文化發展的影響。 但核心的問題是,當中國大陸無論在經濟或文化上均日益強大,在文化上兩岸如何為自己定位,以免被邊緣化?這個定位將會是怎樣?抑或是全然投入「食住條水」 搭中國的順風車?如果是後者,如何在順風車內找自己的座位?同樣受中華文化影響和經歷殖民統治,但地緣、歷史和發展經驗卻迥異的港、台,絕對可以是供互相 學習、參照的文化夥伴,可以做的還可以很多。